Speaker: Elisabeth (Lizi) Jones
Facilitator: Caitlin Goodwin
Indigenous peoples and others living in Alaska and the circumpolar north are geographically remote and face climate conditions that can be extreme. They live in close connection to their environment and have developed characteristics of hardiness and resilience in the face of global pressures such as climate change and colonialism. Long-standing cultural traditions influence birth practices and expectations and are valuable to maintaining a shared sense of connection and caring for one another in these remote communities. Temporary relocation for childbirth has deleterious social effects and there is considerable support for traditional communal birthing in combination with modern techniques and technology. This presentation will describe a selection of Alaska Native and circumpolar childbirth traditions and outcomes, as well as the importance of birth in cultural continuity. Consideration will be given to the preservation of traditions and reflection on one’s own cultural humility and sensitivity, the value of incorporating ancient ways of knowing into modern medical practice, and the importance of promoting sovereignty and reclamation of birth by indigenous midwives worldwide. This presentation draws from a student assignment called “Celebrating Diversity in Childbirth” and is the 8th Annual Georgetown University Midwifery Student Café at the VIDM.
Recording: https://youtu.be/F6hXGnr4pP4
Title: Arte de la Partería Indígena: Resistencias, desafíos y continuidades
Speaker: Tania Pariona Tarqui
Facilitator: Paloma Terra
Los objetivos de este mapeo son: identificar organizaciones de parteras indígenas, además de delinear la situación en la que se encuentran y las experiencias que se han generado cada país, acorde a su contexto histórico y aspectos legales. Finalmente, indicar las buenas prácticas, recomendaciones y retos señalados por las organizaciones de parteras de cada país.
Uno de los elementos relevantes del mapeo, es las diferencias que existen entre el ejercicio de la partería y la relación con el Estado, esto de acuerdo al nivel organizativo alcanzado por los grupos de parteras y los avances legales en el reconocimiento de la misma. Por ejemplo, algunas parteras en sus países presentan un estado de sobrevivencia por el poco o nulo reconocimiento de los pueblos originarios y la partería indígena, en otros casos por su nivel de organización hay parteras indígenas que en sus países exigen autonomía al Estado.
Sin embargo, en todos los países se dan prácticas de control, desprestigio y criminalización. Esto realza la importancia de fortalecer las organizaciones de parteras y de los pueblos originarios para la construcción de propuestas desde los sistemas de salud indígenas y la articulación horizontal con los Estados.
Como parte de sus recomendaciones se destaca la necesidad de fortalecer el tejido organizativo entre las parteras tanto a nivel nacional como en la región, el politizar la lucha por el respeto a las parteras y todas las mujeres como sujetos de derechos para que puedan tomar decisiones informadas sobre su cuerpo, su maternidad y la atención del parto desde su propia tradición y la necesidad del cuidado de las abuelas parteras que viven en situaciones vulnerables como garante de la continuidad generacional para el cuidado de las mujeres y comunidades de los pueblos indígenas.
Recording: https://youtu.be/zuIlj3va4E4
Title: When art and science collide: towards a political philosophy of humanised birth
Speaker: Elizabeth Newnham
Facilitator: Red Miller
In this presentation I draw together the various threads of my work to propose a political philosophy of birth space and practice. I first examine how the ‘science’ (of knowledge production) affects the ‘art’ (of midwifery practice) using the example of epidural analgesia, water immersion and constructions of ‘safety’ in obstetric discourse. From this, I introduce the conceptual framework of the ‘institutional paradox’ – the framing of particular practices as safe or risky, the effects of ‘institutional momentum’, and the precarious positioning of midwives as ‘guardians of normal’ within a system that views birth as, at best, risky, at worst, pathological. I then show how the influence of this institutional paradox leads to a form of rhetorical informed consent that enables dehumanising birth practices, before using the lens of care ethics to turn to the work of humanising birth, with a focus on relationality and the concept of attentiveness.
Recording: https://youtu.be/AshmJUtO7nI
Speaker: Brenda Araujo Salas
Facilitator: Paloma Terra
A partir de las ilustraciones elaboradas por Yaquemilsa Matiashi Vicente, una joven madre del pueblo Matsigenka, perteneciente a la amazonía peruana, describiremos las prácticas tradicionales en salud materna que aún se mantienen vigentes en las comunidades más alejadas de la vida moderna. Se describirán las concepciones y prácticas culturales durante la primera menstruación, los cuidados en el embarazo, la atención del parto por parte de la familia y parteras, y los cuidados en el posparto.
Conocer gráficamente las prácticas en salud materna a través de la mirada de una mujer del mismo pueblo, nos permite visualizar detalles significativos que se dan en la los cuidados de las mujeres gestantes y los recién nacidos. La importancia de este material es educativa y en favor de una mejora en la atención del parto para fundar la comprensión y el respeto a las costumbres y participación de las parteras y especialistas tradicionales de salud, ya que, actualmente, gran parte de las comunidades amazónicas tienen acceso a establecimientos de salud, pero estos ofrecen servicios sin pertinencia cultural. Por otro lado, el material también permite el reconocimiento de la importancia de los conocimientos de las mujeres Matsigenka en los niños, niñas y adolescentes.
English:
From the illustrations elaborated by Yaquemilsa Matiashi Vicente, a young mother of the Matsigenka people, belonging to the Peruvian Amazon, we will describe the traditional practices in maternal health that are still in force in the communities farthest away from modern life. We will describe the cultural conceptions and practices during the first menstruation, pregnancy care, childbirth care by the family and midwives, and postpartum care.
The graphic presentation of maternal health practices through the eyes of a woman from the same village allows us to visualize significant details in the care of pregnant women and newborns. The importance of this material is educational and in favor of an improvement in childbirth care, in order to establish understanding and respect for the customs and participation of midwives and traditional health specialists, since, at present, most Amazonian communities have access to health facilities, but these offer services without cultural relevance. On the other hand, the material also allows the recognition of the importance of Matsigenka women’s knowledge in children and adolescents.
Recording: https://youtu.be/voZyHiTevvw
